《小强升职记》读后感

阅读情况:本书是GTD类阅读中的一本。连整理思维导图,一共耗时4个小时左右。评分,对于初涉GTD的读者来说内容5分,非常值得阅读。对于读过David Allen经典《Get Things Done》的读者来说,不需要再次阅读。

书籍概况:作者邹鑫,本书是David Allen GTD的中文版,虽然不是授权翻译版,但内容基本完全一致,只是作者编了个小强的故事来潜移默化的讲出。和GTD一样,废话比较多,但比前者已经精简了很多。

主要内容:

1,时间管理,发现浪费的时间。

2,四象限法则。

3,衣柜整理法。实际上有用的也就是 Todolist-calendar-Future/maybe-Project

4,设定分解目标,包括人生目标。建议最长5年目标为先,不要超过,否则意义不大。

5,培养良好习惯。3天-30天-90天原则。一次一个习惯。

6,UnbrokenTime。一整段持续不被打扰的时间。个人感觉40分钟为好。期间杜绝一切外界联系,设定闹钟,其后休息5-10分钟。

7,要事第一,琐事最后,每天上班第一件事情,预览当天重要事情。

摘要:无

思维导图:我不知道这里能不能上传附件。自己google下吧。

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《书读完了》摘要

        有人记下一条轶事,说,历史学家陈寅恪曾对人说过,他幼年时去见历史学家夏曾佑,那位老人对他说:“你能读外国书,很好;我只能读中国书,都读完了,没得读了。”他当时很惊讶,以为那位学者老糊涂了。等到自己也老了时,他才觉得那话有点道理:中国古书不过是那几十种,是读得完的。说这故事的人也是个老人,他卖了一个关子,说忘了问究竟是哪几十种。现在这些人都下世了,无从问起了。(欢迎转载,版权联系blogalexzheng@gmail.com

 

        中国古书浩如烟海,怎么能读得完呢?谁敢夸这海口?是说胡话还是打哑谜?

 

        我有个毛病是好猜谜,好看侦探小说或推理小说。这都是不登大雅之堂的,我却并不讳言。宇宙、社会、人生都是些大谜语,其中有层出不穷的大小案件;如果没有猜谜和破案的兴趣,缺乏好奇心,那就一切索然无味了。下棋也是猜心思,打仗也是破谜语和出谜语。平地盖房子,高山挖矿井,远洋航行,登天观测,难道不都是有一股子猜谜、破案的劲头?科学技术发明创造怎么能说全是出于任务观点、雇佣观点、利害观点?人老了,动弹不得,也记不住新事,不能再猜“宇宙之谜”了,自然而然就会总结自己一生,也就是探索一下自己一生这个谜面的谜底是什么。一个读书人,比如上述的两位史学家,老了会想想自己读过的书,不由自主地会贯穿起来,也许会后悔当年不早知道怎样读,也许会高兴究竟明白了这些书是怎么回事。所以我倒相信那条轶事是真的。我很想破一破这个谜,可惜没本领,读过的书太少。

 

        据说二十世纪的科学已不满足于发现事实和分类整理了,总要找寻规律。因为总向理论方面迈进。爱因斯坦在1905年和1915年放了第一炮,相对论。于是科学,无论其研究对象是自然还是社会,就向哲学靠拢了。哲学也在二十世纪重视认识论,考察认识工具,即思维的逻辑和语言,而逻辑和数学又是拆不开的,于是哲学也向科学靠拢了。语言是思维的表达,关于语言的研究在二十世纪大大发展,牵涉到许多方面,尤其是哲学。索绪尔在1906年到1911年的讲稿中放了第一炮。于是本世纪的前八十年间,科学、哲学、语言学“搅混”到一起,无论以自然或人类社会都仿佛“条条大路通罗马”,共同去探索规律,也就是破谜。大至无限的宇宙,小至基本粒子,全至整个人类社会,分至个人语言心理,越来越是对不能直接用感官觉察到的对象进行探索了。现在还有十几年便到本世纪尽头,看来越分越细和越来越综合的倾向殊途同归,微观宏观相结合,二十一世纪学术思想的桅尖似乎已经在望了。(欢迎转载,版权联系blogalexzheng@gmail.com

 

本文开始说的那两位老学者为什么说中国古书不过几十种,是读得完的呢?显然他们是看出了古书间的关系,发现了其中的头绪、结构、系统,也可以说是找到了密码本。只就书籍而言,总有些书是绝大部分的书的基础,离了这些书,其他书就无所依附,因为书籍和文化一样总是累积起来的。因此,我想,有些不依附其他而为其他所依附的书应当是少不了的必读书或则说必备的知识基础。举例说,只读过《红楼梦》本书可以说是知道一点《红楼梦》,若只读“红学”着作,不论如何博大精深,说来头头是道,却没有读过《红楼梦》本书,那只能算是知道别人讲的《红楼梦》。读《红楼梦》也不能只读“脂批”,不看本文。所以《红楼梦》就是一切有关它的书的基础。

 

        如果这种看法还有点道理,我们就可以依此类推。举例说,想要了解西方文化,必须有《圣经》包括《旧约》、《新约》的知识,这是不依傍其他而其他都依傍它的。这是西方无论欧、美的小孩子和大人在不到一百年以前人人都读过的。没有《圣经》的知识几乎可以说是无法读懂西方公元以后的书,包括反宗教的和不涉及宗教的书,只有一些纯粹科学技术的书可以除外。古希腊和古罗马的书与《圣经》无关,但也只有在《圣经》的对照之下才较易明白。许多古书都是在有了《圣经》以后才整理出来的。因此,《圣经》和古希腊、古罗马的一些基础书是必读书。对于西亚,第一重要的是《古兰经》。没有《古兰经》的知识就无法透彻理解伊斯兰教世界的书。又例如读西方哲学书,少不了的是柏拉图、亚里斯多德、笛卡尔、狄德罗、培根、贝克莱、康德、黑格尔。不是要读全集,但必须读一点。有这些知识而不知其他,还可以说是知道一点西方哲学;若看了一大堆有关的书而没有读过这些人的任何一部着作,那不能算是学了西方哲学,事实上也读不明白别人的哲学书,无非是道听途说,隔靴搔痒。又比如说西方文学茫无边际,但作为现代人,有几个西方文学家的书是不能不读一点的,那就是荷马、但丁、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰、高尔基,再加上一部《堂·吉诃德》。这些都是常识了,不学文学也不能不知道。文学作品是无可代替的,非读原书不可,译本也行,决不能满足于故事提要和评论。

 

        若照这样来看中国古书,那就有头绪了。首先是所有写古书的人,或说古代读书人,几乎无人不读的书必须读,不然就不能读懂堆在那上面的无数古书,包括小说、戏曲。那些必读书的作者都是没有前人书可替代的,准确些说是他们读的书我们无法知道。这样的书就是:《易》、《诗》、《书》、《春秋左传》、《礼记》、《论语》、《孟子》、《荀子》、《老子》、《庄子》。这是从汉代以来的小孩子上学就背诵一大半的,一直背诵到上一世纪末。这十部书若不知道,唐朝的韩愈、宋朝的朱熹、明朝的王守仁(阳明)的书都无法读。连《镜花缘》、《红楼梦》、《西厢记》、《牡丹亭》里许多地方的词句和用意也难于体会。这不是提倡复古、读经。为了扫荡封建残余非反对读经不可,但为了理解封建文化又非读经不可。如果一点不知道“经”是什么,没有见过面,又怎么能理解透鲁迅那么反对读经呢所谓“读经”是指“死灌”、“禁锢”、“神化”;照那样,不论读什么书都会变成“读经”的。有分析批判地读书,那是可以化有害为有益的,不至于囫囵吞枣、人云亦云的。(欢迎转载,版权联系blogalexzheng@gmail.com

 

        以上是算总账,再下去,分类区别就比较容易了。举例来说,读史书,可先后齐读,最少要读《史记》、《资治通鉴》,加上《续资治通鉴》毕沅等的、《文献通考》。读文学书总要先读第一部总集《文选》。如不大略读读《文选》,就不知道唐以前文学从屈原《离骚》起是怎么回事,也就看不出以后的发展。

这些书,除《易》、《老》和外国哲学书以外,大半是十来岁的孩子所能懂得的,其中不乏故事性和趣味性。枯燥部分可以滑过去。我国古人并不喜欢“抽象思维”,说的道理常很切实,用语也往往有风趣,稍加注解即可阅读原文。一部书通读了,读通了,接下去越来越容易,并不那么可怕。从前的孩子们就是这样读的。主要还是要引起兴趣。孩子有他们的理解方式,不能照大人的方式去理解,特别是不能抠字句,讲道理。大人难懂的地方孩子未必不能“懂”。孩子时期稍用一点时间照这样“程序”得到“输入”以后,长大了就可腾出时间专攻“四化”,这一“存储”会作为潜在力量发挥作用。错过时机,成了大人,记忆力减弱,理解力不同,而且“百忧感其心,万事劳其形”,再想补课,读这类基础书,就难得多了。

 

        以上举例的这些中外古书分量并不大。外国人的书不必读全集,也读不了,哪些是其主要着作是有定论的。哲学书难易不同;康德、黑格尔的书较难,主要是不懂他们论的是什么问题以及他们的数学式分析推理和表达方式。那就留在后面,选读一点原书。中国的也不必每人每书全读,例如《礼记》中有些篇,《史记》的《表》和《书》,《文献通考》中的资料,就不是供“读”的,可以溜”览过去。这样算来,把这些书通看一遍,花不了多少时间,不用“皓首”即可“穷经”。依此类推,若想知道某一国的书本文化,例如印度、日本,也可以先读其本国人历来幼年受教育时的必读书,却不一定要用学校中为考试用的课本。孩子们和青少年看得快,“正课”别压得太重,考试莫逼得太紧,给点“业余”时间,让他们照这样多少了解一点中外一百年前的书本文化的大意并非难事。有这些作基础,和历史、哲学史、文学史之类的“简编”配合起来,就不是“空谈无根”,心中无把握了,也可以说是学到诸葛亮的“观其大略”的“法门”了。花费比“三冬”多一点的时间,就一般人而言大约是“文史足用”了。没有史和概论是不能入门的,但光有史和概论而未见原书,那好像是见蓝图而不见房子或看照片甚至漫画去想像本人了。本文开头说的那两位老前辈说的“书读完了”的意思大概也就是说,“本人”都认识了,其他不过是肖像画而已,多看少看无关大体了。用现在话说就是,主要的信息已有了,其他是重复再加一点,每部书的信息量不多了。若用这种看法,连《资治通鉴》除了“臣光曰”以外也是“东抄西抄”了。无怪乎说中国书不多了。全信息量的是不多。若为找资料,作研究,或为了消遣时光,增长知识,书是看不完的;若为了寻求基础文化知识,有创见能独立的旧书就不多了。单纯资料性的可以送进计算机去不必自己记忆了。不过计算机还不能消化《老子》,那就得自己读。这样的书越少越好。封建社会用“过去”进行教育,资本主义用“现在”,社会主义最有前途,应当是着重用“未来”进行教育,那么就更应当设法早些在少年时结束对过去的温习了。(欢迎转载,版权联系blogalexzheng@gmail.com

 

        一个大问题是,这类浓缩维他命丸或和“太空食品”一样的书怎么消化?这些书好比宇宙中的白矮星,质量极高,又像堡垒,很难攻进去,也难得密码本。古时无论中外都是小时候背诵,背《五经》,背《圣经》,十来岁就背完了,例如《红与黑》中的于连。现在怎么能办到呢?看样子没有“二道贩子”不行。不要先单学语言,书本身就是语言课本。古人写诗文也同说话一样是让人懂的。读书要形式内容一网打起来,一把抓。这类书需要有个“一揽子”读法。要“不求甚解”,又要“探骊得珠”,就是要讲效率,不浪费时间。好比吃中药,有效成分不多,需要有“药引子”。参观要有“指南”。入门向导和讲解员不能代替参观者自己看,但可以告诉他们怎么看和一眼看不出来的东西。我以为现在迫切需要的是生动活泼,篇幅不长,能让孩子和青少年看懂并发生兴趣的入门讲话,加上原书的编、选、注。原书要标点,点不断的存疑,别硬断或去考证;不要句句译成白话去代替;不要注得太多;不要求处处都懂,那是办不到的,章太炎、王国维都自己说有一部分不懂;有问题更好,能启发读者,不必忙下结论。这种入门讲解不是讲义、教科书,对考试得文凭毫无帮助,但对于文化的普及和提高,对于精神文明的建设,大概是不无小补的。这是给大学生和研究生作的前期准备,节省后来补常识的精力,也是给工人、农民、知识分子放眼观世界今日文化全局的一点补剂。我很希望有学者继朱自清、叶圣陶先生以《经典常谈》介绍古典文学之后,不惜挥动如椽大笔,撰写万言小文,为青少年着想,讲一讲古文和古书以及外国文和外国书的读法,立个指路牌。这不是《经典常谈》的现代化,而是引导直接读原书,了解其文化意义和历史作用,打下文化知识基础。若不读原书,无直接印象,虽有“常谈”,听过了,看过了,考过了,随即就会忘的。“时不我与”,不要等到二十一世纪再补课了。那时只怕青年不要读这些书,读书法也不同,更来不及了。(欢迎转载,版权联系blogalexzheng@gmail.com

《书读完了》读后感

阅读情况:这本书是阅读类主题中的第5本书。是第二次阅读。这次也是跳着读,大致花了15个小时左右。评分5分。有启发的文字和思想,值得多次阅读。

书籍情况:作者金克木,可是说是国学大师。和季羡林一样,都是学习梵语,并在北大任教。从其经历来看,并没有什么出众的地方,基本属于“土鳖”,而且学历不高。只是年轻的时候到印度去做了一个华文报纸的编辑,大概4-5年时间,竟然学会了梵语,并且对印度的文化和佛教颇有研究,回国后一下成为这方面的权威。想必其必定甚为聪慧,不然光是掌握没有什么人能懂得梵语,就是一件了不起的事情。网上还有很多关于老先生的趣事,都是讲他聪明绝顶之处的。看这本书的文章页可以感受到些许,虽然很多文章我都看不懂,只能跳着看。 (欢迎转载,版权联系blogalexzheng@gmail.com

书中最有收获的几点:

1,即开篇的书读完了。这个在下面有摘录。讲了该如何学习中国古书,也略微设计了一些西方文学、历史和哲学方面的阅读方法。

老先生最主要的观点就是首先要读最基础的几本书,例如圣经、史记等,因为这些是研究相关领域知识的基础。个人理解这个好比做菜,世界上有千千万万种菜,不需要每个都去学,重要的是掌握几十种原材料的几本特性和烹饪加工方法。当今社会,书是在太多了,根本不可能每本都看。其实很多书的内容都是雷同的,作者写一本书,无非是对于一些基础材料的重新组合和堆砌,况且很多作者的“烧菜”水平可能根本就不怎么样,看这样的书实在是浪费时间。关键要看对作者产生影响的书,也就是大家公认的那些基础原料。这个理论其实和skim reading有异曲同工之妙,前者讲究精选细读,后者讲究博采速读而后细读。结果是一样的。另外也启发一点,对于主题类阅读,如何选择最基本的材料,是非常重要的。 (欢迎转载,版权联系blogalexzheng@gmail.com

2,对于世界文化体系的概况。

2.1希伯来-阿拉伯型 

特点:1,有上帝,有一个上帝创造世界和人,主宰一切。2,有原罪。3,有灵魂。4,有救世主(弥赛亚、基督、先知)。5,有“选民”即信仰这套理论体系的人。从乐园来今后会乐园去。 这套理论包括了犹太教、基督教各派、伊斯兰教两派等。

2.2 希腊-印度型

特点:无上帝。存在很多不同的神。人也不是天生有罪而是以享乐为第一要义的。希腊神话、宗教和哲学已经印度教各派都是这样。佛教也是这样,有过去、现在、未来三世佛。佛多的不计其数。

2.3 中国-日本型

特点:前两者的混合型。(对于第三个分类个人还不是很理解,要以后慢慢琢磨)

摘要:见其后文章

思维导图:无 (欢迎转载,版权联系blogalexzheng@gmail.com


站在人文与科技的交叉点-《Steven Jobs自传》读后感

写下这些文字是看了《自传》的第二遍以后,第一次是在2011年圣诞节时候,花了差不多5-6个小时,断断续续,匆匆忙忙中浏览了下,因为对Jobs不是非常感冒,同时对于这种商业味道比较浓的作品,也觉得没有必要仔细看。不过看了一遍后,觉得还不错,是近年来商业类自传写的比较好的。所以,昨天想简单再看下,以便于补一下读后感,结果又花了差不多6个小时看了一遍。

 

第二次看的时候,带上了两个问题。第一个就是为什么是Jobs,为什么他让苹果成为了这样与众不同的一个公司。这个礼拜,Apple的股价已经冲过了500美元,因为大家预计三月初,ipad3就将发布。第二个问题是,在数字领域,到底是应该开放还是封闭。

 

对于这两个问题,我觉得自己还没有很清晰的答案。脑海中,只有一些凌乱的线索,写下来,有待时间来帮我整理和充实。(欢迎转载,版权联系blogalexzheng@gmail.com

 

苹果能做到今天这个样子,最重要的无疑Jobs,如果Apple I和II还有Wozniak的身影的话,后面的Macintosh,iMac,再到itunes,ipod,iphone,ipad就只有Jobs了。就像他说,“一个公司的第一个产品成功有偶然性,如果第二个产品也成功了,那么这个就不是偶然,可以说这是个好公司”。苹果在Jobs回归后,不光没有犯什么错误,相反,做了很多开创时代的事情和产品。在Macintosh之前,你想到过图形界面吗?在iMac之前,你想到过彩色的电脑吗?你能够想象电脑能够像菜篮子一样拎起来吗?在itunes之前,有人知道怎么卖正版歌曲吗?在ipod前,你能想象当时MP3只能储存12首歌吗?(大家习惯了CD的容量)。。。等等等等。历史也只有在成为历史后,我们才能看到其必然性,而站在历史的关头,我们都会犹豫不前,因为我们都是凡人。

 

回到标题,首先,Jobs成为Jobs,或者Apple成为Apple,最主要的原因我认为是书中的这句话,Jobs站在人文与科技的交叉点。Jobs既不是搞艺术的,也不是搞科技的,但他的身上综合了两者的特质,使得他在做产品的时候第一个考虑的是对美感和艺术感的极致追求。同时,也让他在欣赏艺术的时候,能不断问自己,怎么来让电脑技术促进这个领域的发展。前者的结果使得Apple创造的产品都是艺术品,就是今天来看第一代ipod,都丝毫不落后于时代。而后者,让Jobs创立了Pixar,让我们欣赏到了Toys,Nemo等改变了电影行业的作品。

 

学科的交叉和融合,奠定了Jobs和Apple的与众不同。但光有这些还不够,在书中,我多次看到了Jobs对于科技行业的前瞻性判断。比如,在做AppleI和II的时候,他就预见到了个人电脑时代的来临,坚持认为用户要的是一个完整的产品,而不是给Geek玩弄的工具,电脑不再是小众商品。在看到Xerox的图形界面的时候,竟然像发了疯一般得兴奋,毫不犹豫的选择图形界面来作为今后的操作系统核心,使得Apple奠定了在图形图像和出版领域的领袖地位。。。那,是什么造成了Jobs的前瞻性能力呢?我觉得首先,他是个聪明的人,同时又出生在加州硅谷,这么一个IT的前沿阵地,而且是60-70时年代电脑起步的时代,使得他耳濡目染得有了这么一种对科技的本能直觉。其次,我认为与他对于佛教和修行的追求有关。书中谈到他到印度去游历,看到当地人通过直觉,而不是逻辑判断的生活,对他产生很大的影响,终其一生,其一直在修禅、领悟,努力追寻自己的直觉。也就是这种直觉让他对基本的商业规则、设计规则嗤之以鼻,全不理会。第三,不得不说人与人是有区别的。某种程度上,我认为Jobs的前瞻性他的一种天赋,可遇不可求。当然上帝造人是公平的,我们大部分人都是平衡的人,没有什么特别出众的地方。而且我一直认为,如果一个人某个方面天赋异禀,那么一定在某个方面,明显落后于常人。Jobs也是这样,他性格的明显缺陷也显而易见。(欢迎转载,版权联系blogalexzheng@gmail.com

 

说到性格,Jobs是典型的人格分裂型,就像书中谈到的,“自恋人格障碍”。第一遍看完《自传》,我脑海里浮现出了希特勒的影像。这种人典型的特质就是专制、专注和对于极致的追求。他们有很强的个人魅力和感染能力,书中谈到的“现实扭曲场”,我把它理解为一种强大的影响力,甚至能够颠倒是非黑白。我一直相信,要影响别人,首先要影响自己。要说服别人,首先要说服自己,要让自己对自己的判断、理论无不坚信,甚至要崇拜。只有这样,才能影响别人。无疑Jobs和希特勒都做到了。Apple不同于Google, MS和其他科技公司,Apple某种程度上更像是一个宗教组织,里面的人都是为了某种信念在努力工作。按照Jobs的话,就是创造最伟大的产品。为此,Jobs可以随意解雇、辱骂,而手下的人要么已经习惯,并靠着这样的“鞭笞”而前进。要么,已经离开了公司。如果一个公司里面的CEO是这样,那么下面每一级的领导也一定是这样的做事风格,因为,这个风格就是公司的风格。这就牵涉到另外一个话题,就是员工应该是平等对待,温馨相处,还是要不断鞭笞,才能进步。。。人性本恶或是相反?我现在还不知道。起码,Apple在这样的作风下,的确非常有效,Apple的每个员工的产值超过40万美元,是所有科技公司里面最高的。而他从来都没有被评上最适合工作的公司。

 

对于专注,Jobs在书中到每次公司只关注2-3款产品,多了就会分散资源。这个倒是很有道理。纵观苹果的产品,现在基本一年一个产品。一个时间段里面只有一款iphone,一款ipod,一款ipad,电脑也只有台式机、笔记本、高端、中端四个象限的划分。按照经典营销理论,一个公司的产品线应该充分涵盖客户的需求,也就是从高到低。你看Samsung,光手机,就有N个型号,从5美元到500美元都有。但结果是什么?Apple凭借7%的电脑市场占有率,产生了35%的行业利润(2010年数据)。这个是不是8020原则的体现?我相信Jobs的理念是:1,集中资源,专注于伟大产品。2,不要管用户,他们不知道自己需要什么,直到你把产品放在他们面前。3,对于产品,不要害怕新产品与现有产品竞争。与其被竞争对手吃掉,还不如自己干掉自己。4,“不要担心索尼,我们知道我们在做什么,而他们不知道(Ipod启动会议)”

 

但苹果现在已经不是小公司了,已经是google+MS的市值了。这么大的公司,历史上还没有紧靠一两款产品支撑起来的先例。这也是为什么,所有的公司一旦变大,都要急着推出新产品,收购其他公司。因为一般来说,过了成长曲线,进入平稳阶段的时候,为了维持估值,只有靠机海战术了。。。Apple会成为一个特例吗?可能吧,我知道国内很多人,为了买5000块的iphone,可以不吃3个月的早饭。如果发生这样的情况,细分市场理论已经完全没有用武之地了吧。苹果通过洗脑和个人崇拜建立了公司,领导员工卖命,现在消费者也已经洗脑,灌输了Apple的理念和精神。(欢迎转载,版权联系blogalexzheng@gmail.com)用Apple产品已经超越时尚,成为一种理念、态度和区分了。这样下去,Apple就是圣经,圣经是不需要不同等级和定位区分的吧。

 

第三个对于极致的追求,也需是偏执才能生存的特性。Jobs对于完美的追求,对于细节的挑剔等等。对于一个市值4000亿的公司,一个产品的包装盒设计都一再过问,并且最终为此提交了一个设计专利,名字是在CEO下面,这个不是偏执的最好注释吗?对于极致和细节的追求也一直困惑着我。我知道一个伟大的产品,每一个细节都必须能够经得住推敲。可是这个似乎也违反了8020原则。对于细节的追求,很可能最后就陷入了花80%的资源,追求了20%的提高,这个值得吗?也需Jobs会说值得。这个可能就是普通产品与伟大产品的区别吧。

 

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对于封闭和开放也非常值得探讨。

 

封闭者有如Apple,Jobs强调端对端的控制,强调要对最终的用户体验负责。其结果是:

1,用户体验性很好。Apple整合了软件、硬件,消费者无需担心任何问题,只要开机用就好了。(对了,Jobs是不允许有关机键的)

2,缺少竞争,要用Mac,只能用iOS,消费者为此付出了高成本。

3,一旦公司停滞不前,对于用户来说是灾难性的。除了更换系统和硬件,没有其他方法。

4,用户容易有依赖性。“换块电池,都需要专业人士”

 

开放者,先前有如MS,现在有如Google。其结果是:(欢迎转载,版权联系blogalexzheng@gmail.com

1,软硬件需要第三方整合优化。很多时候多出的第三方并不一定解决整合问题,反而使情况更糟。用户体验性较差。(Android系统的混乱性)

2,充分竞争,产品价格合理。企业利润有限。

3,不断有新的理念和产品出现来更新换代。

4,用户进入门槛较高,需要学习-使用的过程。

 

我相信任何事物都有两面。封闭的结果是短期受益,长期危险。开放者相反。对于封闭者,就好比独裁政权,有赖于一个英明的领带。好的例子像新加坡,或者开元盛世。坏的话,就是利比亚,就是焚书坑儒。Apple现在很好,如果哪天不好了,我们大不了用Google,用samsung。但试想,如果哪天Apple大到成为数字行业的唯一,那就不是一件好事了,我们只有祈祷Jobs第二,Jobs第三了。

 

所以综合而言,封闭作为整个数字体系的一种可以存在,也会帮助开放的生长,但整个体系只能允许开放的唯一存在,而不能允许封闭的唯一存在,后者的结果是灭亡。(欢迎转载,版权联系blogalexzheng@gmail.com

站在人文与科技的交叉点-《Steven Jobs自传》读后感

写下这些文字是看了《自传》的第二遍以后,第一次是在2011年圣诞节时候,花了差不多5-6个小时,断断续续,匆匆忙忙中浏览了下,因为对Jobs不是非常感冒,同时对于这种商业味道比较浓的作品,也觉得没有必要仔细看。不过看了一遍后,觉得还不错,是近年来商业类自传写的比较好的。所以,昨天想简单再看下,以便于补一下读后感,结果又花了差不多6个小时看了一遍。

第二次看的时候,带上了两个问题。第一个就是为什么是Jobs,为什么他让苹果成为了这样与众不同的一个公司。这个礼拜,Apple的股价已经冲过了500美元,因为大家预计三月初,ipad3就将发布。第二个问题是,在数字领域,到底是应该开放还是封闭。

对于这两个问题,我觉得自己还没有很清晰的答案。脑海中,只有一些凌乱的线索,写下来,有待时间来帮我整理和充实。(欢迎转载,版权联系blogalexzheng@gmail.com

苹果能做到今天这个样子,最重要的无疑Jobs,如果Apple I和II还有Wozniak的身影的话,后面的Macintosh,iMac,再到itunes,ipod,iphone,ipad就只有Jobs了。就像他说,“一个公司的第一个产品成功有偶然性,如果第二个产品也成功了,那么这个就不是偶然,可以说这是个好公司”。苹果在Jobs回归后,不光没有犯什么错误,相反,做了很多开创时代的事情和产品。在Macintosh之前,你想到过图形界面吗?在iMac之前,你想到过彩色的电脑吗?你能够想象电脑能够像菜篮子一样拎起来吗?在itunes之前,有人知道怎么卖正版歌曲吗?在ipod前,你能想象当时MP3只能储存12首歌吗?(大家习惯了CD的容量)。。。等等等等。历史也只有在成为历史后,我们才能看到其必然性,而站在历史的关头,我们都会犹豫不前,因为我们都是凡人。

回到标题,首先,Jobs成为Jobs,或者Apple成为Apple,最主要的原因我认为是书中的这句话,Jobs站在人文与科技的交叉点。Jobs既不是搞艺术的,也不是搞科技的,但他的身上综合了两者的特质,使得他在做产品的时候第一个考虑的是对美感和艺术感的极致追求。同时,也让他在欣赏艺术的时候,能不断问自己,怎么来让电脑技术促进这个领域的发展。前者的结果使得Apple创造的产品都是艺术品,就是今天来看第一代ipod,都丝毫不落后于时代。而后者,让Jobs创立了Pixar,让我们欣赏到了Toys,Nemo等改变了电影行业的作品。

学科的交叉和融合,奠定了Jobs和Apple的与众不同。但光有这些还不够,在书中,我多次看到了Jobs对于科技行业的前瞻性判断。比如,在做AppleI和II的时候,他就预见到了个人电脑时代的来临,坚持认为用户要的是一个完整的产品,而不是给Geek玩弄的工具,电脑不再是小众商品。在看到Xerox的图形界面的时候,竟然像发了疯一般得兴奋,毫不犹豫的选择图形界面来作为今后的操作系统核心,使得Apple奠定了在图形图像和出版领域的领袖地位。。。那,是什么造成了Jobs的前瞻性能力呢?我觉得首先,他是个聪明的人,同时又出生在加州硅谷,这么一个IT的前沿阵地,而且是60-70时年代电脑起步的时代,使得他耳濡目染得有了这么一种对科技的本能直觉。其次,我认为与他对于佛教和修行的追求有关。书中谈到他到印度去游历,看到当地人通过直觉,而不是逻辑判断的生活,对他产生很大的影响,终其一生,其一直在修禅、领悟,努力追寻自己的直觉。也就是这种直觉让他对基本的商业规则、设计规则嗤之以鼻,全不理会。第三,不得不说人与人是有区别的。某种程度上,我认为Jobs的前瞻性他的一种天赋,可遇不可求。当然上帝造人是公平的,我们大部分人都是平衡的人,没有什么特别出众的地方。而且我一直认为,如果一个人某个方面天赋异禀,那么一定在某个方面,明显落后于常人。Jobs也是这样,他性格的明显缺陷也显而易见。(欢迎转载,版权联系blogalexzheng@gmail.com

说到性格,Jobs是典型的人格分裂型,就像书中谈到的,“自恋人格障碍”。第一遍看完《自传》,我脑海里浮现出了希特勒的影像。这种人典型的特质就是专制、专注和对于极致的追求。他们有很强的个人魅力和感染能力,书中谈到的“现实扭曲场”,我把它理解为一种强大的影响力,甚至能够颠倒是非黑白。我一直相信,要影响别人,首先要影响自己。要说服别人,首先要说服自己,要让自己对自己的判断、理论无不坚信,甚至要崇拜。只有这样,才能影响别人。无疑Jobs和希特勒都做到了。Apple不同于Google, MS和其他科技公司,Apple某种程度上更像是一个宗教组织,里面的人都是为了某种信念在努力工作。按照Jobs的话,就是创造最伟大的产品。为此,Jobs可以随意解雇、辱骂,而手下的人要么已经习惯,并靠着这样的“鞭笞”而前进。要么,已经离开了公司。如果一个公司里面的CEO是这样,那么下面每一级的领导也一定是这样的做事风格,因为,这个风格就是公司的风格。这就牵涉到另外一个话题,就是员工应该是平等对待,温馨相处,还是要不断鞭笞,才能进步。。。人性本恶或是相反?我现在还不知道。起码,Apple在这样的作风下,的确非常有效,Apple的每个员工的产值超过40万美元,是所有科技公司里面最高的。而他从来都没有被评上最适合工作的公司。

对于专注,Jobs在书中到每次公司只关注2-3款产品,多了就会分散资源。这个倒是很有道理。纵观苹果的产品,现在基本一年一个产品。一个时间段里面只有一款iphone,一款ipod,一款ipad,电脑也只有台式机、笔记本、高端、中端四个象限的划分。按照经典营销理论,一个公司的产品线应该充分涵盖客户的需求,也就是从高到低。你看Samsung,光手机,就有N个型号,从5美元到500美元都有。但结果是什么?Apple凭借7%的电脑市场占有率,产生了35%的行业利润(2010年数据)。这个是不是8020原则的体现?我相信Jobs的理念是:1,集中资源,专注于伟大产品。2,不要管用户,他们不知道自己需要什么,直到你把产品放在他们面前。3,对于产品,不要害怕新产品与现有产品竞争。与其被竞争对手吃掉,还不如自己干掉自己。4,“不要担心索尼,我们知道我们在做什么,而他们不知道(Ipod启动会议)”

但苹果现在已经不是小公司了,已经是google+MS的市值了。这么大的公司,历史上还没有紧靠一两款产品支撑起来的先例。这也是为什么,所有的公司一旦变大,都要急着推出新产品,收购其他公司。因为一般来说,过了成长曲线,进入平稳阶段的时候,为了维持估值,只有靠机海战术了。。。Apple会成为一个特例吗?可能吧,我知道国内很多人,为了买5000块的iphone,可以不吃3个月的早饭。如果发生这样的情况,细分市场理论已经完全没有用武之地了吧。苹果通过洗脑和个人崇拜建立了公司,领导员工卖命,现在消费者也已经洗脑,灌输了Apple的理念和精神。(欢迎转载,版权联系blogalexzheng@gmail.com)用Apple产品已经超越时尚,成为一种理念、态度和区分了。这样下去,Apple就是圣经,圣经是不需要不同等级和定位区分的吧。

第三个对于极致的追求,也需是偏执才能生存的特性。Jobs对于完美的追求,对于细节的挑剔等等。对于一个市值4000亿的公司,一个产品的包装盒设计都一再过问,并且最终为此提交了一个设计专利,名字是在CEO下面,这个不是偏执的最好注释吗?对于极致和细节的追求也一直困惑着我。我知道一个伟大的产品,每一个细节都必须能够经得住推敲。可是这个似乎也违反了8020原则。对于细节的追求,很可能最后就陷入了花80%的资源,追求了20%的提高,这个值得吗?也需Jobs会说值得。这个可能就是普通产品与伟大产品的区别吧。

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对于封闭和开放也非常值得探讨。

封闭者有如Apple,Jobs强调端对端的控制,强调要对最终的用户体验负责。其结果是:

1,用户体验性很好。Apple整合了软件、硬件,消费者无需担心任何问题,只要开机用就好了。(对了,Jobs是不允许有关机键的)

2,缺少竞争,要用Mac,只能用iOS,消费者为此付出了高成本。

3,一旦公司停滞不前,对于用户来说是灾难性的。除了更换系统和硬件,没有其他方法。

4,用户容易有依赖性。“换块电池,都需要专业人士”

开放者,先前有如MS,现在有如Google。其结果是:(欢迎转载,版权联系blogalexzheng@gmail.com

1,软硬件需要第三方整合优化。很多时候多出的第三方并不一定解决整合问题,反而使情况更糟。用户体验性较差。(Android系统的混乱性)

2,充分竞争,产品价格合理。企业利润有限。

3,不断有新的理念和产品出现来更新换代。

4,用户进入门槛较高,需要学习-使用的过程。

我相信任何事物都有两面。封闭的结果是短期受益,长期危险。开放者相反。对于封闭者,就好比独裁政权,有赖于一个英明的领带。好的例子像新加坡,或者开元盛世。坏的话,就是利比亚,就是焚书坑儒。Apple现在很好,如果哪天不好了,我们大不了用Google,用samsung。但试想,如果哪天Apple大到成为数字行业的唯一,那就不是一件好事了,我们只有祈祷Jobs第二,Jobs第三了。

所以综合而言,封闭作为整个数字体系的一种可以存在,也会帮助开放的生长,但整个体系只能允许开放的唯一存在,而不能允许封闭的唯一存在,后者的结果是灭亡。(欢迎转载,版权联系blogalexzheng@gmail.com

《育儿全书》读后感

阅读情况:本书是婴儿养护类的第二本,PDF版本,电脑跳跃阅读。一共用了10个小时。2012年2月份完成。4分,值得再次快速阅读。对于有孩子年龄在0-2岁,或者还没有出生的,建议看下

书籍概况:作者美国sears夫妇。本书是比较典型的美国书籍,内容比较容易阅读。书籍从怀孕生产开始,一直到2岁左右。按照时间来分,基本把需要知道的内容都介绍了下。比较有价值的是作者在最后介绍了紧急救治的一些基本概念和方法,这个是上一本育儿百科里面所没有的。这也体现了美国整个婴儿养育体系的完备程度。

作者夫妇养育了8个小孩,同时作者自己是儿童医生,太太是护士。应该从理论到实践都是比较权威的专家和组合。

重点:作者对于一些通常的观点提出了自己的反对意见。主要提倡在喂奶、睡觉等方面,要尽量满足婴儿的需求。建议把孩子背在身上,与父母同睡等方面。书中一些内容汲取了亚洲一些国家的古老养育婴儿的方法。是对是错其实很难分辨,因为这些方法都没有办法做实验来验证,因为每个样本-婴儿都是不同的。所以最终都是见仁见智的问题。总体上,对于其“尽量满足婴儿的需求和生理规律,而不是培养婴儿来满足大人的需求”还是值得借鉴的。

摘要:下面是阅读部分摘要。其余部分在思维导图里面。

导图

1,CPR紧急救治。包括气管受阻、人工呼吸、心脏按压。CPR部分很重要,建议仔细阅读。

2,其他应急处理。包括烫伤、扭伤挫伤、脑震荡、大出血、痉挛、基本营养知识。

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